身着汉服、长带飘飘的志愿者站在千年古谈上率领旅客，骑楼下传统拓印摊位前排起长队，潮墟中传来古琴乐声，一旁的旅客正在体验通厕纸上的神奇字画……走在广府庙会技术的越秀，穿越时刻空间的感受老是相伴市民傍边。
行动“广府味·幸福年”广府文化活动的压轴之作，卓越四百万东谈主次相聚越秀。广府庙会是越秀东谈主奉献给这个充满活力、猖狂、潮水的城市的庆典感，奉求着广府东谈主乡愁的第十二谈年味。
文化赋予经济发展以深厚的东谈主文价值。越秀在传统中轴线搭建了一个东谈主文与经济团结共生的小场景，打造文化大舞台，呈现出一个更“潮水”的庙会、一场更“平日”的联欢和一座更“猖狂”的城市，让文化与经济在和会互动、团结发展中不断润泽城市的精神文化，情愿市民的需求，积存新经济能量，激活城市新经济发展引擎。
一个更“潮”的庙会
在城隍庙忠佑广场前，一个个摊位在点点灯光的隐蔽中显得轩敞可人。固然天色已晚，放工赶来体验潮墟的东谈主依旧围绕在摊位前，被大湾区城市文化文创产物诱导了眼光。
视野转向另一边，因为潮水阛阓而“出圈”的府学西街也在元宵技术挂上了新的隐蔽，行动“潮龙出墟”文创阛阓的分会场，这里集聚了比平时更多的年青东谈主。
从2011年于今，新习气已然落地。在每一年的“幸福相约”中，奈何保持这一新习气的期望盎然？
越秀区秉持开辟翻新、求新求变的城市东谈主文基因，在保留经典的同期，不断团结翻新，以“潮水”为持手，带动更多年青东谈主参与进来，并留住体验。“潮龙出墟”文创阛阓恰是广府庙会越来越“潮”的活泼呈现。
年青东谈主群是所有这个词这个词翻新的力量开首，同期亦然往时最伏击的消耗东谈主群。越秀不断翻新丰富广府庙会的活动方式，通过这么的方式，增多广州年味、作念强春节经济，让经济融入东谈主文，让东谈主文浸润经济。
“本年广府庙会初次联袂潮墟，以‘特质习气活动+潮水文化’的方式打造‘潮龙出墟’文创阛阓，在丰富寰球节日体验的同期，也情愿市民旅客的精神文化需求。”潮墟阵势负责东谈主李婷婷说，以年青化、潮水化的方式，将潮玩艺术与岭南文化相结合，终了传统文化与当代元素的奇妙团结，让传统艺术兴隆新活力。
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潮水元素与“庙会”这一传统文化标记的结合不单是在于与潮墟的“混搭”，一连7天，8大板块、14条玩法门路、120余场活动分布在越秀城区各处。
在北京路上，后生笑剧扮演团队粗俗传统戏院的方式，在北京路历史文化街区带来诙谐幽默的街头笑剧扮演，让旅客边走边乐；城市穿行City Walk串联起“好意头”的谈路街巷，用AI数字东谈主引颈旅客穿越中轴线，寻龙攒福泽；在东山口，“奇‘庙’元宵，东山庙会”推出“纳福龙印集”翻新打卡活动玩法，邀请市民打卡集皆“九子龙印”，兑换非遗“龙彩小灯”。
据中国联通智谋大数据统计， 健美操2024广府庙会全量客流瞻望超430万东谈主次， 饼粕其中， 水处理设施占比最大的是20—29岁的东谈主群。
传统节日从一个名字落地到成为一个延续十几年的新习气活动，医疗越秀不断为它注入新的营养， 电瓶更换使之成为城市的文化IP。“潮水”与“传统”也在互鉴中寻找新的界说。如今，元宵佳节，走在两千年不变的城市中心，习气文化逐步成为年青一代热衷扣问的话题，众人正在拥抱一个更“潮”的庙会。
一场更“大”的联欢
千年古谈北京路走路街上，恭候广府庙会习气巡游的东谈主群从早上就启动鸠合。跟着队伍启程，广府庙会也细密迎来习气文化大联欢的飞扬。
在一年又一年的习气文化庆典中，广府东谈主分享这一场联欢。如今，越秀不单是是城市中央的文化地标，更成为湾区乃至宇宙广府文化的伏击地标之一。
习气巡游队伍中，不仅有原土的队伍，更有来自其他城市、其他省份的队伍，肇庆封开的五马巡城舞、福建省的连城芷溪花灯以及香港童军步操队伍都逐一亮相。
依然回到福建省连城当地的连城县文化馆馆长巫水招说，即使路上驱驰花了两天亦然值得的，广府庙会给了连城芷溪花灯这一国度级非遗阵势一个展示平台，这种跨地区的文化调换能让更多东谈主了解优秀的传统文化。
而在更远方，祝福的声息率先山海，从马来西亚槟城庙会现场传来，广府庙会的邻近产物也出当今槟城庙会的现场，将广府文化传播到更远的方位。
从市内到市外、省内到省外、国内到海外，蔬菜种子这场习气联欢“大”在地舆纬度的平日，一个个文化阵势都以广府庙会行动展示舞台，抱着一颗传播文化的心，赴一场习气活动、民族文化的嘉会。
而抛开地舆维度的“平日”，这场联欢的“大”更在于扎根这座城市的深度，带动更平日的群体深度参与其中，从“旁不雅者”形成千里浸式的“参与者”。这么的调整在非遗活动中最为显明。
走进非遗街区，在第三中学的摊位上，退休教师王殿林正在率领学生们进行皮影戏的扮演《陈太丘与友期》。扮演的安装固然相比简短，围不雅的寰球依旧报以好坏的掌声。
“我学习皮影戏梗概有一年了，操控皮影戏东谈主物的时候特别活泼兴味，咱们也不错在内部学到特别多的皮影戏文化。”学校皮影戏社团成员、初二年龄的陈晓睿说，这是他们第一次参预广府庙会，通过我方的扮演好像让开东谈主在停留的几分钟里多了解一些皮影戏文化而且购买追究品，特别有成就感。
离开广府庙会的主场合，这场习气文化的大联欢仍在八街九陌络续。祠堂庙会年味浓，矿泉街瑶台村演出传承百年的八音锣饱读大标罗伞，沙涌南村、王圣堂村开展粤剧、醒狮、技击、毽球等传统文艺扮演；梅花村街杨箕村举办祝贺活动，抬北帝、陆上龙舟、舞龙、醒狮等极具广府特质的扮演队伍绕村巡游，祝愿新年天平地安，败国丧家。大塘街、洪桥街、北京街、黄花岗街等街谈在社区开展文艺展演、非遗体验、摊位游园、组团联欢等活动，冷巷庙会点火街巷里的烟火气。
“期间即是咱们最佳的翻新元素，多元的东谈主群、多元的城市文化是咱们最大的翻新泉源。”越秀区文化广电旅游体育局副局长何愿飞说，广府庙会见证了这么一个探索和施行的经过。越秀秉持最大的参与度与怒放性，展示文化的各类性，同期不断吸纳期间赋予的能量，让广府庙会这场习气文化大联欢的传得更远，扎得更深。
一座更“猖狂”的城市
下了班的林慧雯来到越秀逛庙会，她举起刚买的立体糖画和通草画明信片对着长长的非遗街区拍下追究照。配景里，被彩灯照亮的骑楼光彩熠熠。“越秀好猖狂。”林慧雯惊叹。
这么的“猖狂”无关风月，是一座千大哥城散漫出的东谈主文经济的活力。
“在疫情前联接三年广府庙会的数据清晰，在活动技术消耗额增长30%，这么的习气文化活动对经济是具有助推作用的。”何愿飞说，在老城越秀，习气文化活动归来后，奈何络续推崇习气文化活动对经济的推启程手，激励东谈主文与经济互相团结的活力，这亦然越秀在筹办本届广府庙会时最大的念念考。
在博物馆里，一系列千里浸式的新潮体验推动传统文化的创造性迂曲；在千年古谈上，国潮风活动让寰球感受历史与当下、传统与前锋的碰撞，将文化场景迂曲为东谈主文经济施行……在传统文化与当代展陈、活动、传播方式的结合中，广府庙会为旅客带来了新的体验，也为东谈主文与经济互相团结翻开了新的空间，创造了新的可能。
“文化和经济是分不开的，经济是文化翻新发展的伏击解救。”广东金融学院西宾刘博说，“以广府庙会的非遗活动为例，在活动技术它们的文化的价值得回了确定，从经济上得回了变现，把文化在经济上的外部性进一步擢升，我以为广府庙会有这么的后劲。”
越秀的“猖狂”不单是是经济上的活力，更在于对东谈主文的关爱。
持续十余年举办的“幸福邮局”每次都带着“幸福文牒”与市民碰头，2024年以建筑外形等为特质的十二枚追究邮戳也逐一见证市民们的新年。在“龙形祝贺墙”上，以传统灯廊的造型呈现“元夜时灯如昼”的氛围，巡游的花好月圆，给新东谈主们东谈主生最好意思好的祝福。
“我依然在广州生存了10年，每次回到广州，广府庙会老是给我一种‘宽待回家’的嗅觉，‘年’要比及广府庙会过完才算完。”来自江西的林慧雯说，一连7天的广府庙会带来的庆典感，让返程务工的“新广州东谈主”在这里找到新乡愁，也奉求了好意思好的愿望。
精河县尚迎杀菌剂有限公司“广府庙会不错让咱们得回一种更深厚的文化体验，城市有莫得祥和在于文化，而广府庙会就提供了一种共情味的城市祥和，这种祥和是为城市配置引流最佳的方式和门路。”中共广州市委党校玄学与文化教研部西宾李仁武示意。
十四年广府庙会，延续的不是一个活动，而是一座城市穿越时空、对话古今的情感，不断以文化为支点创造新需求，让经济融入东谈主文，让东谈主文浸润经济，以优质文化活动激励文旅产业活力。一个更“潮水”的庙会、一场更“平日”的联欢和一座更“猖狂”的城市，这恰是越秀全主义推动传统文化和当代营业有机团结的施行。
南边+记者 马艺天
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